Kawruhe mung ana wuwus. Mangkunagara IV (dalam serat Wedotomo) dari buku "Menyingkap serat. Kawruhe mung ana wuwus

11. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. 02 Jinejer ing Weddhatama, mrih tan kemba. Si Tumenggung Candrakusuma ikut Wiratmeja. Bagikan dokumen Ini. 11. . dan 2 tembang Kinanthi lainnya kami rangkum dari sumber lain. 770) Kajian Budaya (19) Paribasan (10) Kajian Sastra Klasik. Kata-katanya digaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau. 768) Kajian Budaya (19) Paribasan (10) Kajian Sastra Klasik (1. Nora ngatingalken lampah, wadine kang den alingi. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Pengetahuannya hanya ada di perkataan, apa yang dikatankannya pun serba tak nampak. Scribd is the world's largest social reading and publishing site. Menak Sarehas (10) 02. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 13 Nora uwus, kareme anguwus-uwus, uwose tan ana, mung janjine muring-muring, kaya buta-buteng betah nganiaya. Padahal bekal hidup, selamanya waspada dan ingat, Ingat akan pertanda yang ada di alam ini, Menjadi kekuatannya asal-usul, supaya lepas dari sengsara. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, 1. SERAT WEDHA TAMA. Pada XI Pada XI lmunya sebatas mulut, Kawruhe mung ana wuwus, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Wuwuse gumaib gaib, Dibantah sedikit saja tidak mau, Kasliring thithik tan kena, mata membelalak alisnya menjadi satu, Mancereng alise gathik, Apakah pandita palsu Apa pandhita antiga, Yang seperti itu, anakku ?Bola-bali ora ana asile, Anggepe dheweke nduwe, Kaluwihane ora ana, Kabeh iku prantarane jiwa kang kesang. campursari terbaru mp3, campursari didi kempot, Manthous, Cak Diqin, Palapa, Sera, Sagita. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng. Kaluwihane ora ana, 5. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. sabdalangit's web: Membangun Bumi Nusantara yang Berbudi Pekerti Luhur JALAN SETAPAK MENGGAPAI SPIRITUALITAS SEJATI11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 767) Kajian Budaya (19) Paribasan (10) Kajian Sastra Klasik (1. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. . Tumbuhlah suatu keinginan melahirkan perasaan dengan hati yang hening. Ilmunya sebatas mulut,Pada (bait) ke-231, Pupuh ke-12, Sinom, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. 93 Kawruhe mung Ilmunya sebatas ana wuwus, mulut, Wuwuse gumaib Kata-katanya di gaib, gaib-gaibkan, Kasliring thithik Dibantah sedikit tan kena, saja tidak mau, Mancereng alise mata membelalak gathik, alisnya menjadi Apa pandhita satu, antiga, Apakah yang seperti Kang mangkono itu pandita iku kaki, palsu,. Pupuh Pangkur 1. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Aneh, kejawaan tak disukai. Yen mangkono keno sinebut wong sepuh. 93. Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah itu pandita palsu, yang seperti itu anakku. Kejawen (bahasa Jawa Kejawèn) adalah sebuah kepercayaan atau mungkin boleh dikatakan agama yang terutama dianut di pulau Jawa oleh suku Jawa dan sukubangsa lainnya yang menetap di Jawa. Pengetahuannya hanya ada didalam ucapan belaka, ucapannya sok gaib, diprotes sedikit tidak mau, raut mukanya akan keruh dan alisnya akan menyatu (marah/tersinggung), apakah pantas disebut pandhita. Adapun awas maknanya, mengetahu penghalang (hijab) kehidupan, serta adanya kekuasaan Yang Satu. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Pengetahuannya hanya ada didalam mulut. Anênggih Sang Senapatya, Suwônda ngawaki jurit. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Kata-katanya digaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau. Bait ke-12 Serat Wulang Sunu, Pupuh 1, Dhandhang Gula, karya Sri Susuhunan Paku Buwana IV: Pramilane nonoman puniki, den taberi jagong lan wong tuwa. Ilmunya sebatas mulut, kata-katanya di gaib-gaibkan,. Pada (bait) ke-231, Pupuh ke-12, Sinom, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Mangka kantining tumuwuh, salami mung awas eling, eling lukitaning alam, wedi. weryaning dumadi, supadi niring sangsaya, yeku pangreksaning urip. panasan ati, ora jail, ora nuruti 11 Kawruhe mung ana wuwus, Wuwus: gunem/ Panasten: panasujar ati Ilmune/senenge hawa nepsu, pengetahuane ana ing Wuwuse gumaib gaib, Kasliring: Njurungi:beda mbantu mung anakang kahanan ing gunem. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,. 02. anakku ?Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse guma'ib-ga'ib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki. Banyak orang yang pandai bicara, namun mengandung pamrih memperoleh keuntungan. alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. 4. Kawruhe (pengetahuannya) mung (hanya) ana (ada di) wuwus (perkataan), wuwuse (apa yang dikatakannya pun) gumaib gaib (serba tak nampak). Kabeh mau iku tanda manungsa kang jiwane sepi. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Demikian. Pamrihe den inaa, mring padha padhaning jalmi, suka bungah den ina sapadha-padha. Pupuh Kinanthi Pada 12 94. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise. Serat Wedhatama Pupuh Kinanthi by tito1van1hokie. 93. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. 12. Iku saminipun, ulêr kang mêtu sing wrêksa. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Kang mangkono iku kaki. Ilmunya sebatas mulut,Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. srimujiati76 menerbitkan 201511810255-44111125156802251032 pada 2021-05-05. 1 pos dipublikasikan oleh Hadi Susanto pada September 23, 2010ATUR SABDO PAMBAGYO ♥♥♥ Åjå sirå wani-wani ngaku Pangéran, sênadyan kawrúhira wís tumêka "Ngadêg Sarirå Tunggal" utåwå bisa mêngêrtèni "Manunggaling Kawulå Gusti" (Janganlah kamu coba berani mengaku Tuhan, walaupun ilmu pengetahuanmu sudah sampai pada 'berdiri sebagai Pribadi Tunggal' atau bisa memahami "kemanunggalan". Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Kajian Wedatama (83): Awas Eling, Pangreksaning Urip; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. 12. Wawasen wuwus sireki,tembung wuwus tegese. anakku ?Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-gaib Kasliring thithik tan kena Mancereng alise gathik Apa pandhita antiga Kang mangkono iku kaki. Serat Wedhatama terdiri dari empat pupuh yakni; pangkur, sinom, gambuh, dan kinanthi. Ilmunya sebatas mulut,Sunan Ngampèl lan Sunan Bonang dadi panunggalane para wali. 93. =====>>>>> Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. pikirane ening/ Kasliring thithik tan kena, Antiga: Eneng. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Samengko ingsun tutur Sembah catur supaya lumuntur Dhihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki Ing kono lamun tinemu. 08 Socaning jiwangganira , jer katara lamun pocapan pasthi , lumuh asor kudu unggul , sumengah sesongaran ,yen mangkono kena ingaranKawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Pada XI Pada XI lmunya sebatas mulut, Kawruhe mung ana wuwus, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Wuwuse gumaib gaib, Dibantah sedikit saja tidak mau,. wus wruh yèn kawruhe nêmpil | nanging laire angalah | katingala angêmori | mung ngenaki tyasing liyan | aywa êsak aywa sêrik || 15. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse guma'ib-ga'ib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki. Kawruhe mung ana wuwus, Ilmunya sebatas mulut, Wuwuse gumaib gaib, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Kasliring thithik tan kena, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata Mancereng alise gathik, membelalak alisnya menjadi satu, Apa pandhita antiga, Apakah yang seperti itu pandita 11 Kang mangkono iku kaki, palsu,. Kata “Kejawen” berasal dari kata Jawa, sebagai kata benda yang memiliki arti dalam bahasa Indonesia yaitu segala yg berhubungan. Pada (bait) ke-16 dan bait ke-17, Pupuh ke-2 Kinanthi, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Mata membelalak alisnya menjadi satu. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Kelebihannya tak ada, Semua bukti sepi. 1) Para kanoman supaya nyinau babagan busana lan subasita, sarta mangerteni sumber ngel:mu kang bener. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Artine: Ngelmune mung omongan thok, Omongane digawe-gawe, Disenggol sitik ora kena, Muring-muring alise gathik, Apa kuwi kang diarani pandhita palsu, Kang kaya kuwi anakku. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Dan jangan angkuh, bengis, mudah. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. 11. PUPUH I P A N G K U R 01 Mingkar-mingkuring ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kretarta pakartining ilmu luhung,kang tumrap ing tanah Jawa, agama ageming aji. PDF, TXT atau baca online dari Scribd. Berikut 20 contoh tembang Kinanthi dan artinya secara lengkap yang kami sajikan untuk anda. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Kajian Wedatama (83): Awas Eling, Pangreksaning Urip; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. (kembali) Lebih satu suku kata: marang swijining janmi. Golekano tegese tembung ing. Kelebihannya tak ada, Semua bukti sepi. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib, kasliring thathit tan kena, mancereng alise gathik, apa Pandhita antiga, kang mangkono iku kaki. Mangka ta. Gambuh. Bola-bali ora ana asile, Anggepe dheweke nduwe, Kaluwihane ora ana, Kabeh iku prantarane jiwa kang kesang. txt) or read online for free. Mangka kantining tumuwuh, salami mung awas eling, eling lukitaning alam, wedi. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Dan jangan angkuh, bengis, mudah. Jinise tembang macapat ana sewelas, saben tembang kasebut duweni paugeran kang beda saka cacahe gatrane, guru lagune, lan guru wilangane. Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah itu pandita palsu, yang seperti itu anakku. 12. Kang mangkono iku kaki. Mata membelalak alisnya menjadi satu. View flipping ebook version of Modul ajar Tembang Kinanthi Serat Wedhatama published by betyf1507 on 2022-10-26. ARTI Pengetahuannya hanya ada didalam mulut. Menak Lare (3) Ringkasan Serat Menak (14) Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib. Dadi kawruhe kinarya, Ngupaya kasil lan melik. PUPUH I P A N G K U R 01 Mingkar-mingkuring ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kretarta pakartining ilmu luhung,kang tumrap ing tanah Jawa, agama ageming aji. Bait ke-93, Pupuh Kinanthi, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib. Disajikan dalam Wedatama, nama kitab yang sedang kita kupas ini. Pupuh kinanthi asale sangka kata “kanthi” kang anduweni arti nggandeng utawa nuntun. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Kabeh mau iku tanda manungsa kang jiwane sepi. Ilmunya sebatas mulut, kata-katanya di. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. segala perilakunya harus berfaidah bagi diri-sendiri. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Terjemahan dalam bahasa Indonesia:. Kelebihannya tak ada, Semua bukti sepi. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Pupuh 3, Pada 21-24, Kinanthi (metrum: 8u, 8i, 8e, 8a, 8i, 8a, 8i), Serat Wulang Wanita: Dhuh babo babo wong ayu, kang apasihaning Widhi. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,. Meloke yen arsa muluk, muluk ujare lir wali, wola-wali nora nyata, anggepe pandhita. Mingkar mingkur ing angkara Akarana karenan mardi siwi Sinawung resmining kidung Sinuba - sinukarta Mrih kretarta pakartining ngèlmu luhung Kang tumrap nèng tanah Jawa Agama ageming aji 2. Tidak henti hentinyagemar mencaci. Juga para kerabat dan para opsir Kumpeni. Bagikan atau Tanam DokumenKawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Kajian per kata: Akeh (banyak) wong (orang) kang (yang) sugih (banyak) wuwus (perkataan), nanging (tetapi) den (di) sampar (menendang) pakolih (memperoleh keuntungan). luwih, kaluwihane tan ana, kabeh tandha-tandha sepi. Kawruhe mung ana wuwus, Ilmunya sebatas mulut, Wuwuse gumaib gaib, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Kasliring thithik tan kena, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata Mancereng alise gathik, membelalak alisnya menjadi satu, Apa pandhita antiga, Apakah yang seperti itu pandita 93 Kang mangkono iku kaki, palsu,. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah pandita palsu,46) Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib- gaib. (KGPA. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Wuwuse gumaib gaib. 12. Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Kajian Wedatama (83): Awas Eling. . Nyatane ana ugi, nenggih Ki Ageng Tarub, wiwitira nenedha. Semoga dapat memberikan wawasan bagi pembaca yang. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Share Modul ajar Tembang Kinanthi. Apa pandhita antiga. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. (Pengetahuannya hanya pada ucapan belaka, yang mengetahui banyak perihal alam gaib. Kawruhe mung ana. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,. 770) Kajian Budaya (19) Paribasan (10) Kajian Sastra Klasik (1. Sampar artinya menendang pakai kaki secara pelan, secara sambil lalu. Marma den taberi kulup, angulah lantiping ati, rina wengi den anedya, pandak-panduking. 13. DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd. PADA 11 Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Tumenggung Arungbinang berkata, “Paduka, sungguh dapat dibedakan. Apa pandhita antiga, gaibkan. See full list on detik. Bagikan atau Tanam Dokumen74. Semoga dapat memberikan wawasan bagi pembaca yang. Poma-poma wekas mami, anak putu aja lena, aja katungkul uripe. 6. 01 Mangka kantining tumuwuh, salami mung awas eling, eling lukitaning alam, wedi weryaning dumadi, supadi niring sangsaya, yeku pangreksaning urip. 1,2) ‘Kepandaiaannya hanya sedikit, sedikitnya hanya kakosongan’ 75. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Kawruhe mung ana wuwus, Lamun kurang ing pangarah, Wuwuse gumaib-gaib, Sayekti karendhet ing ri, Kasliring thithik tan kena, Apese kasandhung padhas, Mancereng alise gathik, Babak bundhas anemahi. Kikisane mung sapala, palayune ngendelken yayah wibi, bangkit tur bangsaning luhur, lah iya ingkang rama, balik sira sarawungan bae durung, mring atining tata krama, nggon-anggon agama suci. Jan 30, 2015 · 11. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Kelebihannya tak ada, Semua bukti sepi. anakku ?Bait ke-92, Pupuh Kinanthi, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Meloke yen arsa muluk, muluk ujare lir wali. 11. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Kawruhe. Februari 2021. Dhapur Kantar puniku, mung sawiji lambe-gajahiyun, kêmbang-kacang sogokan sajuga ngarsi, lawan sraweyan ing pungkur. 02 Jinejer ing. 11. jadi ini adalah tugas basa jawa by cicilia2ayu2anggrainOM Kuchmaanda tumhi raksha karo OM Shakti rupa maiya raksha karo OM Nav durga namaha OM Jag jannani namaha.